ב"ה

כשעם ישראל הגיע למדבר אחרי קריעת ים סוף, הם לא מצאו מים לשתות. וכשסוף סוף הגיעו למים - הם היו מרים. טמון כאן מסר משנה חיים: לא לברוח מהקושי, אלא להבין שדווקא במקום הכי מר מסתתר המתוק ביותר. דרך סיפורים אישיים וגילויים מפתיעים מהפרשה, נגלה איך להפסיק להיאבק במה שקשה - ולהתחיל לגלות את האוצר שמסתתר בתוכו.

שיעור לחיים מפרשת יתרו
כשעם ישראל הגיע למדבר אחרי קריעת ים סוף, הם לא מצאו מים לשתות. וכשסוף סוף הגיעו למים - הם היו מרים. טמון כאן מסר משנה חיים: לא לברוח מהקושי, אלא להבין שדווקא במקום הכי מר מסתתר המתוק ביותר. דרך סיפורים אישיים וגילויים מפתיעים מהפרשה, נגלה איך להפסיק להיאבק במה שקשה - ולהתחיל לגלות את האוצר שמסתתר בתוכו.

ט"ו שבט תשל"ט - 12 בפברואר 1979
מדוע אנו נמצאים בגלות? על כך מובא משל לאב המתחבא מבנו, כדי לעורר בבנו רצון עז למצוא את אביו ולהתקרב אליו שוב. אך לאחר זמן רב כל-כך, הבן עלול להפסיק בחיפושים! הוא עלול לשכוח בכלל כי יש לו אבא. יתכן כי היהודי יוסיף ויקיים את המצוות, אך לא ישתוקק ליחסים מלאי משמעות עם הבורא. האלוקים ברא את האדם מוגבל, ונראה כי אין ביכולתו להתמודד עם הגלות. באמצעות השמחה ניתן לפרוץ את גדרות חושך הגלות.

ט"ז אדר תשמ"ג - 1 במרץ 1983
המגילה מספרת שהמן רצה להשמיד את כל היהודים, מנער ועד זקן. כך גם היצר הרע רוצה להשפיע על העם היהודי – הוא רוצה להתחיל עם הילדים, להחליש את כוחם ולפגוע בגאון היהודי שלהם. אבל בדיוק כמו אז, גם היום הילדים היהודים יישארו מחויבים בתקיפות לתורה ולמצוותיה. ואז, המפקד העליון יהיה איתם לאורך כל חייהם, ו"ישמח השם במעשיו" שכן "ישמח ישראל בעושיו", היהודים שמחים וגאים להיות שייכים לצבא השם.

שיעור לחיים מפרשת משפטים
מצוות עבד עברי ניתנה בזמן הכי לא מתאים לכאורה - כשהיינו בעצמנו עדיין משועבדים במצרים.
דווקא אז בחר הקב"ה ללמד אותנו על הזמנים שנהיה אנחנו בעצמנו אדונים לעבדים. כאן טמון עומק של המושג עבדות.
לעיתים העבר המעיק לא רק נמצא בזיכרון, אלא תופס מרחב שלם בנפש ומעצב את ההתנהגות שלנו ואת הגישה שלנו לחיים. וזה בדיוק מה שמעכב אותנו מלהיות מי שאנחנו באמת יכולים להיות.

כיצד החל נס פורים
סיפור הנס במגילה פותח בפסוק "בלילה ההוא נדדה שנת המלך". המדרש מגלה כי הפסוק מדבר למעשה על מלכו של עולם, הקדוש ברוך הוא. המן הרשע טען כי עם ישראל "ישן מן המצוות" ולפיכך גם בורא העולם, כביכול, "ישן"; אך כשהאלוקים שמע את קול תפילת ולימוד הילדים עם מרדכי, הוא "הקיץ משנתו" והביא לעמו אורה, שמחה ששון ויקר.

י' אדר שני תשד"מ - 14 במרץ 1984
בעיצומה של הסכנה, כשגזירת השמדה מרחפת על ראש העם היהודי, ביקש מנהיגם הרוחני, מרדכי, סניגור טוב. הוא לא פנה להוגי הדעות או לפובליציסטים של אותה תקופה; הוא הלך לכמה ילדים יהודים טהורים מחטא. כששמע מהם מרדכי את הביטחון שלהם שהקדוש ברוך הוא יציל את עם ישראל, הוא ידע שהכול יהיה טוב.
אנחנו חייבים להגיב ליצר הרע כמו שהגבנו להמן, בסירוב להתקפל בעבודת השם. כך נהפוך את המזימות של היצר הרע ו"ליהודים הייתה אורה ושמחה".

נפילות ושגיאות הן חלק מהחיים של כולנו. אבל מה שבסופו של דבר יקבע איך ייראו החיים שלנו זה אנחנו
מה נכון לומר לעצמנו בעקבות כישלון שחווינו? איך ניתן להפוך נפילה לעליה?
מהו סוד המהפך שטמון במילים "עד דלא ידע"?
מה התובנה העמוקה במילים 'שבע יפול צדיק וקם'?
נפילות ושגיאות הן חלק מהחיים של כולנו. אבל מה שבסופו של דבר יקבע איך ייראו החיים שלנו תלוי במהפך בגישה שלנו. כלי רלוונטי מהנהגת מרדכי היהודי שהוביל בסוף לנס פורים, ויכול להעניק גם לנו 'ונהפוך הוא' בחיינו האישיים.